江西历代古建筑文化特征赣派建筑欣赏

城市化进程不断推进的今天,城市空间被各种“水泥森林”?#20223;?#21326;丽的建筑不仅仅具有实用功能,兼有 社会功能和审美功能,但我们所看到的城市多数只是?#20204;?#19975;?#36136;?#23578;元素堆砌的千篇一律的华彩,没有太多的特色。但江西以往的古建筑有着鲜明的时代和地域特点,在走过的千年时光里,它们逐渐成为赣文化的一大亮点。

赣派民居

赣派民居

  江西建筑具有多元化的特点和鲜明的地域特色,完全可看作一部凝固的赣文化史。江西先秦?#26696;?#26639;式”建筑 对阁楼建设具有启迪性意义,记者在采访中了解到,先秦以前的江西古建筑,主要是从考古发掘中发现的。原江西艺术研究院院长钱 贵成在《江西艺术史》中称这段时期为江西建筑历史的发轫期。

仙人洞遗址

仙人洞遗址

  记者从近代以来的一些考古数据中发现,在江西?#27573;?#20869;发现的原始建筑多以岩洞、巢穴为主,如万年 ?#21335;?#20154;洞就是原始人的居住遗址,此外,还?#27427;?#24179;的?#21487;?#23721;洞、萍乡宣风镇的竹园山洞等,江西考古学者 许智范认为,这一系列的考古成果,?#25380;从?#20102;当时的居住环境和生活观念。

  除了这种模仿鸟兽巢居的建筑之外,先民还用木质材料搭建简单的住所。木质房屋是当时部落的一大 特色,直到商周,甚至是战国时期,木质材料都是最为主要的建筑材料。据悉,商周时期诞生了一种?#26696;?#26639;式”上下两层结构的建筑,这对我国的阁楼式建筑产生了启迪性意义。

   江西寺庙建筑在唐朝堪称全国之最宗教建筑是江西传统建筑的重要组成部分,在旧时的江西,佛教文化异常繁荣。

东林寺

东林寺

  在这种宗教氛围之下,宗教建筑不断涌现出来,如东晋时期所建的东林寺就是典型的宗教建筑,其艺 术水准堪称当时宗教建筑的最高水平,其殿厢塔室、亭台楼阁多达三百余处。

  曾经花费十年时间走遍中国民居的江西知名画家余春明告诉表示,东林寺精湛的建筑技艺?#38498;?#19990;的建 筑产生过重要影响,已经超越了宗教建筑?#26087;?#30340;范畴。

  江西宗教建筑发展到一个高峰,是在唐朝时期,这与当时佛教文化繁盛有重要关系,流传着“当官去 长安,求佛到江西”的说法。

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  这一时期,宗教建筑是江西建筑的一大特征,主要表现为宗教建筑大量增加,规模扩大,建筑材料也 有所改进。

  有相关数据显示,在唐朝,整个江西寺庙增至900座左右,全省有二三十个县建有十座以上寺庙,尤其 是南丰县,建有七十余座,江西的寺庙数量堪称同时期中国之最。

围屋和徽派建筑 皆为移民文化的结果

  谈到江西的建筑,赣南围屋和婺源徽派建筑自然是绕不开的话题。

  在赣南的青山绿水间,最醒目又最有沧桑感的人文景观,可以说是那些被称作围屋的?#22270;?#27665;居。从事 建筑学研究的学者江盈盈曾指出,江西的围屋建筑和徽派建筑都属于移民文化的结果。

关西围屋

关西围屋

  作为中国历史上由北向南迁徙的两支主要人群,?#22270;?#20154;和徽州宗族有相似的历史背景,但他们的建筑 形式和聚落形态截然不同。

  ?#22270;?#22260;屋是赣南独具特色的民居建筑,是汉代坞堡这种中原古代建筑的?#26377;?#21644;传承,主要分布在龙南 、定南、全南以及信丰、安远、寻乌,被誉为“中国?#21280;?#22561;”,可与?#20998;?#22478;堡相媲美。

婺源李坑

婺源李坑

  作为中国重要建筑流派之一的徽派建筑,在江西婺源、浮梁等地也有分布,主要包括民居、祠庙、牌 坊和园林等,具有独特的工艺特征和造型风格。以婺源为例,大量徽派古建筑遗存,散落在大大小小的村 落中,吸引着海内外无数游客纷至沓来。

  徽派建筑和围屋建筑是江西建筑艺术的重要组成部分,在当下,它们与旅游业紧密相连,成功转化为 重要的文化产品。

  书院建筑 ?#24615;?#23448;式建筑的礼制特征

  建筑总是与某种文化形态和文化现象相连,而江西书院建筑源于过去(特别是在宋代时期)江西讲学 之风兴盛,书院文化盛?#23567;?#27743;西书院建筑也异常繁盛,这主要表现在它的数量和艺术特征上。

白鹿洞书院

白鹿洞书院

  据了解,江西的书院建筑既有官式建筑风格强?#19994;摹?#31036;制”特征,又包含民间建筑及地域文化的特征 ,同?#34987;?#38598;中?#20174;?#25991;人的品味和中国传统的思想文化。

  江西社科院文化研究学者胡迎建告诉记者,江西书院在注重营造满足其祭祀、教学、藏书功能等非日 常性空间的同时,也注重营造满足其生活、游憩、健身等功能的日常性空间。

安义墨庄私塾

安义墨庄私塾

  江西的书院包括讲堂、斋舍、书楼、祠堂等,从它们所处的位置、装饰到总体格局等,各个方面?#30002;?循纲常礼教的严谨秩序,使书院师生置身于一种浓厚的伦常氛围之中。

  从选址来看,书院多依山而建,前低后高,层层叠进,错落有致;加以庭院绿化,林木遮掩,以及亭 阁点?#28023;?#23665;墙起伏,飞檐翘角,构成生动景象,与自然景色有机结合,因而收到“骨色相和,神气互发” 之效。另外,江西的书院建筑,如四大书院,整体结构封闭,书院外的?#21491;?#21364;极为开阔。

  赣派风 地理标记下的文化典型

  赣派建筑艺术,是赣文化一个侧影。赣派建筑简洁大方,风格朴实典雅,砖木结构的楼房居多。姚赯 认为,简单的砖木结构和华丽?#21335;?#33410;装饰是江西传统建筑的基本特征。

赣派民居

赣派民居

  赣派民居正?#27966;?#35745;装饰丰富,除一?#32622;?#22806;,还大量使用八?#32622;擰?#29260;坊式门和贴壁垂柱门;大门石材除红石 外,还普遍使用豆绿石。南昌、抚州地区的大门以石雕为多,吉安与赣南则以砖雕为多。

婺源的徽派建筑是移民文化的结果

婺源的徽派建筑是移民文化的结果

  以砖木为主的赣派古建筑在结构设计布局上也格外讲究,它着重体现的是江西地理环境,与自然完美融合,而传 统文化主要体现在装饰上,因此可以说,赣派建筑标记了地域文化的典型性。


来源:南方古建筑设计院

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